|
رديف
|
موضوع
|
دانلود
|
|
101
|
غرر في تعيين ما فيه التقدم في كل واحد منها
|
|
|
102
|
قال السيد (قدس سره) في القبسات وإذ تبيّن إن الوجود الأصيل ....
|
|
|
103
|
الفريدة الرابعة في الفعل والقوة ـ غرر في أقسامها
|
|
|
104
|
نريد أن نقسم القوة الفاعلة بأنّها إما مبدأ أفعال وإمّا ....
|
|
|
105
|
فتلك مع مفارقي المواد كل جنود مبدأ المبادي
|
|
|
106
|
الفريدة الخامسة في الماهية ولواحقها ـ غرر في تعريفها وبعض أحكامها
|
|
|
107
|
وفي كثير كان ما هو لم هو كما يكون ما هو هل هو انتبهوا
|
|
|
108
|
وهل بسيطاً ومركباً ثبت لمية ثبوتاً إثباتاً حوت
|
|
|
109
|
وهل بسيطاً ومركباً ثبت لمية ثبوتاً إثباتاً حوت
|
|
|
110
|
قيلت عليها مع وجود خارجي وكلها المعقول ثانيا يجي
|
|
|
111
|
وليست إلا هي من حيث هيه مرتبة نقائض منتفية
|
|
|
112
|
وليست إلا هي من حيث هيه مرتبة نقائض منتفية
|
|
|
113
|
وقد من سلباً علي الحيثية حتي يعمّ عارض المهيّة
|
|
|
114
|
والسلب خذه سالباً محصّلاً ولا اقتضا ليس اقتضا ما قابلا
|
|
|
115
|
غرر في اعتبارات الماهية |
|
|
116
|
فأول حذف جميع ما عدا والثان كالحيوان جزءاً قد بدا
|
|
|
117
|
كما قال الشيخ : إن الماهية قد يؤخذ بشرط لا شيء .... |
|
|
118
|
ولا بشرط كان لاثنين نمي من أول قسم وثاني مقسم |
|
|
119
|
ولما ذكرنا أن الطبيعي موجود وهو الماهية ....
|
|
|
120
|
ولما ذكرنا أن الطبيعي موجود وهو الماهية ....
|
|
|
121
|
ذو الكون ذات ما له الكلية ذهنا فحسب وهي المهية
|
|
|
122
|
غرر في بعض أحكام أجزاء الماهية |
|
|
123
|
والفصل منطقي اشتقاقي كمبدأ الفصل وذا حقيقي
|
|
|
124
|
غرر في أن حقيقة النوع فصله الأخير
|
|
|
125
|
فهي علی ابهامها معتبرة خص كما في حد قوس دائرة
|
|
|
126
|
غرر في ذكر الأقوال في كيفية التركيب من الأجزاء الحدية |
|
|
127
|
غرر في خواص الأجزاء |
|
|
128
|
لكل أجزاء اعتبارات تعد الكل أفراداً ومجموعاً ورد |
|
|
129
|
غرر في أنّه لابدّ في أجزاء المركب الحقيقي من الحاجة بينها |
|
|
130
|
غرر في أن التركيب بين المادة والصورة اتحادي أو انضمامي
|
|
|
131
|
غرر في التشخص |
|
|
132
|
غرر في التميز بين التميز والتشخص وبعض اللواحق
|
|
|
133
|
تشخص عينا بدا كالأوّل أو زائداً فإن كفی بالفاعل
|
|
|
134
|
الفريدة السادسة في الوحدة والكثرة ـ غرر في غنائهما عن التعريف الحقيقي
|
|
|
135
|
|
|
|
136
|
|
|
|
137
|
غرر في التقابل وأقسامه
|
|
|
138
|
(ومنه ما) أي واحد (موضوعه يقبل أن يتقسما) ....
|
|
|
139
|
غرر في الحمل وتقسيمه
|
|
|
140
|
الحمل بالذاتي الأولي وصف مفهومه اتحاد مفهوم عرف
|
|
|
141
|
|
|
|
142
|
وفي بسيطة من الهلية لاتجرين قاعدة الفرعية
|
|
|
143
|
والواحد بالخصوص إما غير منقسم من حيث الطبيعة المعروضة ....
|
|
|
144
|
غرر في التقابل وأقسامه ـ فإن قبولا اعتبرت مرسلا في الوقت أو لا نوعاً أو جنساً علا
|
|
|
145
|
الفريدة السابعة في العلة والمعلول ـ غرر في التعريف والتقسيم ـ بالطبع أو بالقسر أو بالقصد أو بالجبر بالتسخير فارع ما رعوا
|
|
|
146
|
(إذ) الفاعل إما (مع علم) بفعله (أو بلا علم وهو) .... |
|
|
147
|
غرر في أن اللائق بجنابه أي أقسام الفاعل
|
|
|
148
|
غرر في أن جميع أصناف الفاعل الثمانية متحققة في النفس الإنسانية
|
|
|
149
|
وأما كونها فاعلاً بالتجلي ....
|
|
|
150
|
معطي الوجود في الإلهي فاعل معطي التحرك الطبيعي قائل
|
|
|
151
|
غرر في البحث عن الغاية
|
|
|
152
|
غرر في دفع شكوك عن الغاية
|
|
|
153
|
يليق أن نذب عن أمر العبث إذ دون غاية يظن إن حدث
|
|
|
154
|
وليس في الوجود الإتفاقي إذ كل ما يحدث فهو راق
|
|
|
155
|
موتا طبيعياً غذا اخترامي قيس إلی كلية النظام |
|
|
156
|
غرر في العلة الصورية
|
|
|
157
|
غرر في العلة المادية ـ غرر في أحكام مشتركة بين العلل الأربع |
|
|
158
|
غرر في بعض أحكام العلة الجسمانية
|
|
|
159
|
غرر في أحكام مشتركة بين العلة والمعلول
|
|
|
160
|
وإذا أحكمت هذا البيان فلا تحتاج إلی البيانات الطويلة الذيل ....
|
|
|
161
|
فاتحد المعلول حيث اتحدت كذاك في وحدته قد تبعت |
|
|
162
|
(كذا تسلسل) في العلية والمعلولية .... |
|
|
163
|
يبطله ما في المطولات من نحو تطبيق وحيثيات
|
|
|
164
|
ومن دليل الوسط والطرف ومن ترتب ومن تضايف
|
|
|
165
|
ومن دليل الوسط والطرف ومن ترتب ومن تضايف
|
|
|
166
|
المقصد الثاني في الجوهر والعرض ـ الفريدة الأولی في رسم الجوهر وذكر أقسامه
|
|
|
167
|
الفريدة الثانية في رسم العرض وذكر أقسامه
|
|
|
168
|
الفريدة الثالثة في البحث عن أقسام العرض ـ غرر في الكمّ
|
|
|
169
|
ثانيهما يكون الأعداد فقط وأوّل جسم وسطح ثمّ خط
|
|
|
170
|
واخصص به وجود ما يعدّه كما التساوي خصّه وضدّه |
|
|
171
|
غرر في الكيف
|
|
|
172
|
من انفعالي والانفعال كالملكات أعرفهما والحال
|
|
|
173
|
غرر في العلم
|
|
|
174
|
وهو حصولي كذا حضوري في الذات ما الحضور بالمحصور
|
|
|
175
|
غرر في الأعراض النسبية فمنها الأين والمتی |
|
|
176
|
ومنها الفعل والانفعال ....
|
|
|
177
|
المقصد الثالث في الإلهيات بالمعنی الأخص ـ الفريدة الأولی في أحكام ذات الواجب بهر برهانه ـ غرر في إثباته تعالی |
|
|
178
|
ما ذاته بذاته لذاته موجود الحق العلي صفاته |
|
|
179
|
وقس عليه كل ما ليس امتنع بلا تجسم علي الكون وقع |
|
|
180
|
ثم الطبيعي طريق الحركة يأخذ للحق سبيلا سلكه |
|
|
181
|
من في حدوث العالم قد انتهج فإنه عن منهج الصدق خرج |
|
|
182
|
غرر في توحيده
|
|
|
183
|
غرر في ذكر شبهة ابن كمونة ودفعها |
|
|
184
|
بل إن سألت الحق غير واحد ليس معنوناً لمعنی فارد
|
|
|
185
|
غرر في توحيد إله العالم
|
|
|
186
|
فقلنا : (إن السماء كله) كواكه وأفلاكه .... |
|
|
187
|
غرر في دفع شبهة الثنوية بذكر قواعد الحكمية
|
|
|
188
|
والخير كالشر احتمالاً حويا المحض والكثير والمساويا |
|
|
189
|
غرر في بساطته تعالی |
|
|
190
|
الفريدة الثانية في أحكام صفاته علت آياته ـ غرر في تفسمها
|
|
|
191
|
غرر في أن أيا من النعوت عين وأيا منها زائد
|
|
|
192
|
إن الحقيقية من صفاته بشعبتيها هي عين ذاته |
|
|
193
|
غرر في أنّها متّحدة كل مع الأخری |
|
|
194
|
فصرف كون ظاهر ظهور ومظهر للغير فهور نور
|
|
|
195
|
فصرف كون ظاهر ظهور ومظهر للغير فهور نور |
|
|
196
|
غرر في ذكر أقوال المتكلمين في هذا الباب ـ ونغمة الحدوث في الطنبور قد زادها الخارج عن مفطور
|
|
|
197
|
ما واجب وجوده بذاته فواجب الوجود من جهاته |
|
|
198
|
غرر في أنه تعالي عالم بذاته ـ وكلّ ما جرّد عاقل كما تجرد العاقل أيضا حتما
|
|
|
199
|
إن قلت لم لا يجوز أن يكون معقوليته بالفعل في ضمن معقوليته للغير لا لذاته ....
|
|
|
200
|
غرر في علمه بغيره
|
|